ابن خلدون

250

رحلة ابن خلدون

واجبه ، وأشار لحظ الشّرف « 1171 » بحاجبه ، وأسرع نيّر النّوبة « 1172 » في الأوبة ، « 1173 » قائما في الاعتذار مقام التّوبة ، واستأثر بالبروج المولّدة بيت البنين ، « 1174 » وتخطّت خطا القمر رأس الجوزهرّ « 1175 » وذنب التّنّين ، وساوق منها حكم الأصل ، حذوك النّعل بالنّعل ، تحويل السّنين ، « 1176 » وحقّق هذا المولود بين المواليد نسبة عمر الوالد ، فتجاوز درجة المئين ، واقترن بعاشره « 1177 » السّعدان « 1178 » اقتران الجسد ، وثبت بدقيقة مركزه قلب الأسد ، وسرق من بيت أعدائه « 1179 » خرثيّ « 1180 » الغلّ والحسد ، ونظّفت

--> ( 1171 ) شرف الكوكب : محل عزّه ، وعلوه ، وسعادته ؛ ولكل من الكواكب السبعة برج فيه شرفه ، والبرج كله شرف لذلك الكوكب ، إلا أن أقوى شرفه درجات معينة من ذلك البرج تنسب إلى ذلك الكوكب وتختصّ به ، فيقال حين يحلّ بها : إنه في شرفه . وانظر التفصيل في رسالة الطوسي ، الفصل 18 ، شرح اللمعة ص 118 ، مفاتيح العلوم ص 225 . ( 1172 ) نير النوبة يكون في الغالب الهيلاج ( دليل العمر ) ، وهو بالنهار الشمس ، وبالليل القمر . ( 1173 ) الأوبة : الرجوع والعودة . ( 1174 ) البيت الذي له دلالة على الأولاد - ويسمى بيت البنين أيضا - : هو البرج الخامس من البيوت الاثني عشر والابتداء في العد من البرج الطالع ، وهو الواقع على الأفق الشرقي ؛ ويزعمون أنّه مهما كان الخامس أحد البروج الشمالية ، دلّ ذلك على كثرة النسل . ( عن شرح منظومة ابن أبي الرجال ) ، وانظر الطوسي ، الفصل 25 ، مفاتيح العلوم ص 227 . ( 1175 ) النقطتان اللتان يتقاطع عليهما فلك البروج مع فلك أي كوكب ، تسميان العقدتين ونقطة التقاطع الشمالية منهما ، يسمونها الجوزهر ، ونقطة الرأس ، والتي تقابلها تسمى النوبهر ، ونقطة الذنب . والجوزهر الذي يقصدونه ، والذي دونوا حركته في التقاويم والأزياج ، هو جوزهر القمر خاصة . الطوسي ، الفصل 10 ، مفاتيح العلوم ص 220 - 221 . ( 1176 ) هو تحصيل الحركة الوسطى للشمس عند حلولها برأس أحد الفصول الأربعة . ولهم في ذلك طرق حسابية معروفة . وانظر شرح اللمعة ص 221 - 224 . ( 1177 ) العاشر : هو بيت السّلطان . الطوسي ، الفصل 25 . ( 1178 ) السعدان : المشتري والزهرة ، وأكبرهما المشتري . الطوسي ، الفصل 24 . ( 1179 ) بيت الأعداء ؛ هو البيت الثاني عشر . الطوسي ، الفصل 25 ، مفاتيح العلوم ص 228 . ( 1180 ) الخرثى ( بالضم ) : أثاث البيت ، أو أردأ المتاع .